Haitian-Canadian writer Dany Laferrière to join guardians of French language

Haitian Canadian writer Dany Laferrière (L) receives his
 academician sword from French novelist and French
Academy  member Jean d'Ormesson (C) at City Hall in
Paris  on May 26, 2015.                                                        

The Académie Française, the exclusive and ancient institution tasked with safeguarding the French language, will welcome both its first Haitian and first Québécois member on Thursday in the form of novelist Dany Laferrière.

Born in Port-au-Prince, Haïti, in 1953, Laferrière moved to Canada in 1976 where he worked as a journalist before publishing his first novel, How to Make Love to a Negro Without Getting Tired, in 1985.

Académie Française

Laferrière, who has since authored close to 20 novels, was elected to Académie Française in December 2013 but will formally take up his seat at an inauguration ceremony at the institution’s Paris headquarters with the typical pomp.

In a nod to his roots, he will wear a suit by Montreal designer Jean-Claude Poitras, with a collar meant to resemble that worn by Haitian revolution leader Toussaint L’Ouverture.

On Tuesday, he was presented with his ceremonial sword, given to all new Académie members other than clergy, which was created by Haitian sculptor Patrick Vilaire.

Afterwards, Laferrière will officially become one of the “immortals”, the informal name given to the 40 members of the Académie Française, who are elected to the institution for life.

Laferrière is armed with the sword of "Legba" to enter
 the French Academy.                                               

Founded by Cardinal Richelieu, the chief minister to King Louis XIII, in 1635 the institution defines its role as “to give sure and certain rules to our language” and to ensure it is kept “pure” and “eloquent”.

But over the years, it has often been the subject of ridicule both at home and abroad for its stubborn resistance to the use of English loanwords by French speakers.

In recent years it has, for example, dictated that the French should say “logiciel”, instead of “software”, “Courriel” instead of email and “mot-dièse” rather than “hashtag”.

This struggle against anglicisms has often been in vain, particularly among French youth and within the business world, where words borrowed from English are common.

‘Language is for everyone’

However, the election of a member with roots in both Haiti and Quebec – both francophone regions but where the influence of foreign languages is more heavily felt and accepted – is the latest sign that the Académie may be starting to take a more flexible, pragmatic approach to its functions.

In March this year, French Culture Minister Fleur Pellerin praised the contribution foreign words had made to the French language.

“Some languages – like English today, or Italian in the past – have been particularly generous in offering hundreds of new words to French,” she said at an event launching the annual French Language and Francophonie Week.

“The French language is not frozen. A language is always evolving,” she added.

Her words were welcomed by a number of linguists present, among them Laferrière himself.

“A language needs to live first of all, otherwise it’s all just ideology,” he said at the time.

Last year the Académie welcomed its first ever British member – poet and literary scholar Sir Michael Edwards.

Inducting a foreign national is nothing new for the Académie – current members include the Franco-Lebanese author Amin Maalouf and the Algerian novelist and filmmaker Assia Djebar.

But the decision to elect Edwards – a native speaker of the language the defenders of French fear most – was seen as a watershed moment.

Meanwhile, in an interview on French radio earlier this week, Laferrière insisted he would not act as a “defender of a language, a region or a way of being”, in his new role as an “immortal”.

“Language is for everyone,” he said.

(FRANCE 24 with AFP)

Laurent Lamothe, dénonce des "erreurs flagrantes" figurées dans les rapports d'audit de la Cour des comptes.-

Le candidat à la présidence, Laurent Salvador Lamothe a, dans un point de presse donné en milieu de journée, à l'hôtel le Plaza, dénoncé des "erreurs flagrantes" figurées dans les rapports d'audit de la Cour des comptes, a constaté un reporter de Vant Bèf Info.

L'ex Premier ministre en a profité pour annoncer le dépôt d'une lettre de contestation au Sénat de la République afin d'exiger la correction de ces erreurs.

En marge de ce point de presse, le candidat à la présidence a critiqué les remarques de la Cour des comptes sur le rapport des fonds débloqués après le passage de la tempête tropicale Sandy et la réalisation de certains travaux d'infrastructures dont le wharf Jérémie, entre autres.

"Des auditeurs de la Cour des comptes m'ont mis sur le dos des rapports que le ministère des travaux publics, le SMCRS, le ministère des affaires sociales, le ministère de l'agriculture et le FAES n'ont pas remis...", a expliqué l'ancien Premier ministre.

Cependant, ce dernier a donné lecture des accusés de réception de la lettre de couverture de ces rapports envoyés au ministère de l'économie et des finances depuis le 10 décembre 2013. 

Par ailleurs, le candidat Laurent Lamothe a reconnu qu'il existe des "irrégularités totalisant 7 millions de gourdes sur un budget global de 28 milliards de gourdes". Ces irrégularités évaluées à un pourcentage de 0.025% du montant total ont été dépensées à travers des subventions allouées à des citoyens du pays, a-t-il conclu.

Source :Vant Bèf Info

Vidéo de Laurent Salvador Lamothe lors de son interview

The Haitian Flag Day was in the spotlite at Walt Disney Word Resort

By Herve Gilbert
French Version

The cast-members are dressed
to the Haitian style.                  

The celebration of the Haitian flag  was in the spotlight once again this year at Disney’s Coronado Springs Resort in Orlando on Monday, May 18, 2015.

The commemoration at the Disney's Coronado Springs Convention Center began at 11:00 AM and ended around  3:00  in the afternoon

This very significant event was the initiative of PULSE,  a Diversity and Inclusion  Resource Group  at the Walt Disney World Resort for Cast Members interested in the cultural, educational, and professional development of Cast Members of African and Caribbean descent.

This cultural event dedicated to the Haitian Flag Day was an opportunity to highlight the Haitian culture through its art, painting, food and music.

Flag  day for Haïtians  everywhere is a special day. Though a National event, the flag represents a symbol for the country and its independence. The two-tone flag, made up of blue and red  for Haitians is also a reminder of the strength that comes from unity.

Rilous Carter  (right), is the Vice-President of  Catering
 and Convention Services & Operation Event & Parck at
Walt Disney World.                                                             
                    

During the activities, both cultural and patriotic, we noted  the presence of special guests; Laurent Prosper, the Haitian Consul of Orlando, Rilous J Carter the Vice President of Catering and Convention Services and Operation Event and Park at Walt Disney World, Phelicia Dell, fashion designer  for Vèvè collections. Also present,  Michael Benjamin  a well-known Haitian artist who came especially for this occasion during which he sang his song  Mikaben "Ayiti Se" whose  lyrics  were translated into English. We also want to acknowledge the presence of some employees leaders of Haitian origin that made part of Walt Disney World; Haitian Executive Managers, Reginald Lambert (Reggie) and Marjorie Colas, who is also a former Ambassador at Walt Disney World.

It was a Haitian ambiance where steaming Haitian dishes were exclusively made for the day.

Some Haitian Leaders at WDW

We must also note that after the English and Hispanic speaking workers community, Haitians represent the highest percentage of workers at Walt Disney World of Orlando. They are several thousands and  found in almost all areas of Hospitality (Housekeeping), Catering, Landscaping/gardening, Custodial, Stewarding, Transportation, Merchandise, Engineering, Parks, etc. Haitian cast members or (employees) make up the working class and work incredibly hard to bring unparalleled entertainment experiences to the guests and the diverse audience that visit Walt Disney World every day. They represent a valuable asset to this great company (theme park), that make Orlando the top tourist city in the United States. The Pulse initiative is appreciated to the extent that it can also help employees develop their potential. This will in turn, help Walt Disney World continue to prosper, through its cultural diversity. Cultural diversity is not a simple natural state that we must observe and respect; it is the plurality of knowledge, wisdom and dynamism that contributes to improving the world.

A Haitian woman wearing
her flag all over

The human race has about 6000 ethnic groups and as many languages. This difference naturally gives rise to differences in vision, value, belief, practice and expression that each deserve respect and dignity. Cultural diversity is a collective force for humanity.

Two Haitian Cast-
members            

We find those cast-members as we said above  in most maintenance services, cleaning, housekeeping, transportation and kitchen;There are approximitely around 12,000 cast members of Haitian origin working at Walt Disney World. They are found most of them fell into these positions due to the language barrier when they arrived to the U.S. and are obliged to remain to work to support themselves and their parents in  Haiti.

May Pulse continue to flourish more in culture, education and the development of Cast members from Africa and the Caribbean. Their development would facilitate their integration into the American society and for the benefit of Walt Disney World. For we must not forget the PULSE motto: Lead, Serve and Excel.

By Herve Gilbert herve.gilbert@gmail.com

More Pictures from the Event

The Haitian Consul Laurent Prosper on the left 

Phelicia Dell 

Le Drapeau et un Complot pour LE DRAPEAU...

Le Drapeau Bleu et Rouge, communément appelé le Bicolore Haïtien, pour Qui flotte-t-il dans l’azur d’Haïti, il est l’étendard de quelle armée et protège quel citoyen, le symbole et avant-garde de quelle pensée ou de quelle idéologie, le symbole d’unité de quelle patrie et de cohésion pour quelle catégorie sociale ?

Aujourd'hui, quelle est sa signification réelle?

Du temps de notre enfance, les plus grands plébiscitaires du drapeau et d’Haïti faisaient croire et, fusse ce que il a été: Ce symbole de rassemblement, cet instrument d'intégration et de mobilité sociale, du moins le drapeau devrait être le socle de notre souveraineté de peuple : Une souveraineté politique, une souveraineté aussi économique. Mais une souveraineté surtout institutionnelle. Une souveraineté institutionnelle qui comme les autres sociétés vénérées ou estimées policées par nos dirigeants devraient être marquée par des institutions publiques dont le « primum vivere » est un Droit, un Droit fondamental et non un privilège au plus simple des citoyens, qu’il soit des villes ou des mornes.

Malheureusement, le Bicolore dont je parle est celui qui comme la fête des mères est vénéré tous les 18 du 5e mois de chaque année et ensuite c'est comme dit la chanson: On s'en fout!

On s’en fout que le Bicolore soit délavé, on s’en fout que le Drapeau soit déchiré ou tantôt brule vifs, on s’en fout que le Bleu et le Rouge soit violé ou même la risée aux yeux des autres voisins de la zone, mais le pire de notre insouciance et , ce qui est d’une cruauté sans précédent, nos propres fils, dans notre propre sein déclarent la guerre la guerre à leur propre pays, scandalisent et banalisent le Drapeau du peuple Haïtien, Mais, on s’en fout PI RED….

Le drapeau dont je parle, faisait de nous ce peuple de lecture et d'écriture aux yeux des autres. Sous ce drapeau nous étions considérés non pas comme un peuple a la diplomatie de business ou de compradores attachés à la table des vautours séculaires d’Haïti, mais plutôt une diplomatie savante et militante des droits et libertés des peuples qualifiés du Nord et traites en Sud. Plutôt aujourd'hui, souffrant du syndrome de l'amnésie historique, pousse les élites des élites vers un apprentissage et enseignement de l'ignorance, du facilitatisme et de l'auto-deshumanisation des Uns et des Autres. Notre université jadis avant-gardiste des discours et actions populistes semblent s'enliser et descendre au nom du bicolore dans l'abime Hollandais qui sous base de réparation quelconque nous numériserait le cerveau d'abord tandis que le minimum d'infrastructure physique de campus n'est même pas à l'aube de notre crépuscule politique ou électoraliste.

Comme pour paraphraser le Lieutenant Jacquitte, le drapeau, qu'il soit dessiné dans une toile unique, qu'il soit fait de bandes cousues ensemble, l'esthétique importe peu, mais le bicolore Haïtien doit nous rappeler notre engagement de peuple face à ces oppresseurs et notre lutte contre la déshumanisation et le clivage du noir et du blanc pour un monde juste et équilibre, un monde ou l'effectivité des droits sont réels, constitutifs des prérogatives de l'Etat et non des privilèges de castes ou de couleurs selon qu'on soit Petionniste ou Dessaliniste.

Qui est fier de parler du Drapeau et fier de l’aimer ?

Aujourd'hui, ce bicolore est souillé, vilipendé par les querelles intestines d'hommes se déclarant leaders à la recherche d'une actualisation de soi dont le « primum vivere » se prête à discussion. Car, Comment pouvez-vous être vertueux et être réellement au service de cela que vous prétendez diriger quand de votre existentiel vous ne dépassez? La torture et la désacralisation du Bleu et du Rouge Haïtien continue sa décente dans les abysses de la déchéance de la décence politique quand des frères tantôt siamois laisse trainer la fierté d'Haïti dans la risée de leur petitesse républicaine d’élite qui ne peut vraiment se transcender pour porter un projet pays. La dignité du Bicolore continue sa descente dans les gouffres de l'incertitude quand des familles et des partis tantôt connu de même rang de vision et de discours ne comprennent l'effort et le sacrifice de l'union de l'Archaie au profit de la grande majorité exclue et déshérité. Mais, Dommage que ces larrons et Conzés sont les mêmes de 1806 et qui continuent de galvauder la vision de Dessalines par une pluralité de castes et perversement aliénant d'un peuple ayant besoin non plus d’un Messie populiste, mais d'hommes et de femmes d'actions sociales engagés en faveur d'Haïti. Cette désaffiliation sociale, cette incohérence politique et historique arrivent à son comble qu'ils n'ont pas compris la nécessité que les vaincus reconnaissent la portée de la vision universaliste de ce grand stratège et guerrier assassiné par eux-mêmes. Voilà pourquoi La Hollande ne s'y est pas agenouillé et pour l’histoire a failli tomber.

Un complot à travers le Drapeau pour Haïti

Le Drapeau a besoin d’un complot de tous les Haïtiens, qu’ils soient riches ou pauvres, qu’ils soient lettrés ou analphabètes, qu’ils soient des villes ou des mornes, femmes ou hommes, jeunes ou vieux. Ce complot doit nous aider à retracer notre avenir de peuple au concert des nations. Ce complot au nom du drapeau doit nous apprendre à vivre en frères et sœurs sur la terre léguée par les ancêtres….

Ce complot d’haïtiens au nom du bien-être collectif et du vivre ensemble doit permettre la promotion des Haïtiens et d’Haïti d’abord. Ce complot au nom du Drapeau doit permettre à l’Université de renaitre de ces gouffres et de ces aliénations souvent trop occidentalisées. Ce complot au nom du Drapeau et de la Jeunesse doit créer les opportunités d’emplois et de créations de richesses pour l’actualisation des jeunes de mon pays et des jeunes du monde. …

Ce complot au nom du Drapeau et au nom de la paysannerie, doit repenser le modèle d’agriculture que nous promouvons vers une agriculture actualisée des besoins de protection de notre environnement moribond et des vrais besoins des exploitants agricoles, une agriculture suffisante à satisfaire les besoins des familles, les besoins du marchés et ceux de l’exportation. Donc, une agriculture créatrice de richesses et d’opportunités pour tous. …

Nous avons besoins d’un complot au nom du Drapeau contre les apatrides et les Conzés internes et externes. Nous avons besoin de ce même complot au nom du Drapeau pour réclamer la Paix sur l’Ile Quisqueya et pour faire un front haïtiens contre les déportations massives des milliers de Dominicains d’origines Haïtiennes menacées d’être jetés sur les frontières haïtiennes cette année…

Nous avons besoin d’un complot au nom du Drapeau contre la division, un complot au nom drapeau contre la haine et la trahison, un complot contre le déchirement social et l’ambition malsaine pour un médicament d’amour et d’entraide, un complot ou le problème paw se problème pam. Un complot contre l’hypocrisie entre haïtien. Yon konplo kote lè 2 Haitiens kwaze nan yon pays etranger pou l pa kouri pale angle ou franse ou panyol jis pou lòt pa konnen se Ayisyen li ye pou li pa mande l sèvis.

Nous avons besoin d’un complot au nom du drapeau pour préserver les richesses qui nous restent sinon avoir les bons accords d’exploitations au profit des intérêts gagnants d’Haïti et du peuple haïtien.

Pour le Drapeau et pour le complot d’union entre tous les Haïtiens dans la Paix, à travers un Contrat d’engagement pour le développement solidaire, dans une perspective d’une Haïti Tou Nef.

Par: Desauguste Ghemps ghedsfans@yahoo.fr 

Téléphones: 3678-7885 / 3926-0797

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